Zikir

Gambar sekadar hiasan sahaja.

Adakalanya penjual tasbeh pun tidak ada masa untuk berzikir kepada Allah s.w.t. Dan adakalanya penjual kitab al Quran juga tidak ada masa untuk membaca Qalam Allah itu walaupun untuk satu muka surat sahaja. Begitulah kesibukan manusia dengan urusan dunia. Walhal perkara-perkara itu menghasilkan ganjaran yang hebat untuk negeri akhirat yang bakal semua orang kesana.

Apabila telah sampai dinegeri akhirat barulah kita sedar betapa bernilainya amalan tasbeh atau zikir atau bacan al Quran. Mereka yang telah masuk kedalam syurga pun masih menyesal dan meminta untuk kembali semula kedunia semata-mata untuk menambah lagi satu 'Subhanallah'.

Satu Subhanallah dikatakan menumbuhkan sebatang pohon disyurga yang besarnya teramat besar sehingga seekor kuda yang berlari pantas hanya dapat mengelilingi pangkal pokok itu selama tempoh lima ratus tahun. Bayangkan pula sekali zikir dalam 'Tasbeh Fatimah' sahaja kita memuatkan tiga puluh tiga (33) Subhanallah. Barangkali oleh kerana terlalu banyak pokok-pokok didalam syurga telah kita tumbuhkan dan dengan alasan itu boleh membuat rayuan agar kita turut dimasukkan kedalam syurga dengan Rahmat Allah, kita sendiri belum tahu akan perkara itu.

Kalimah 'Tahlil' yakni 'Laillah ilallah' mempunyai keistimewaan yang hebat dimana satu kalimah ini jika ditimbang dengan dunia dan seisinya akan didapati kalimah ini lebih berat. Barangsiapa dapat mengucapkan kalimah ini diakhir kalamnya maka wajib syurga baginya.

Ahli kitab disuatu zaman lampau telah menyebut bahawa himpunan tujuh pulohn ribu (70,000) zikir 'Laillaha ilalah' mampu menyelamatkan seseorang yang telah dimasukkan dalam neraka untuk dikeluarkan kemudiannya.

Terjadi juga satu peristiwa dimana seorang Ahli Zikir (Sufi) telah mendatangi suatu majlis kenduri dan secara kebetulan seorang pemuda yang dikatakan kasyaf turut hadir. Tiba-tiba pemuda tersebut menjerit, katanya, 'Pak Cik... ibuku tersiksa dalam bakaran api neraka... aku amat kesihan kepadanya.' Pemuda tersebut terus resah gelisah dangan kasyaf yang dimilikinya itu.

Dalam diam-diam Ahli Zikir itu telah menghadiahkan satu himpunan zikirnya yang mengandungi tujuh puloh ribu kalimah 'Laillaha ilallah' untuk ibu pemuda tersebut. Tidak lama kemudian pemuda tersebut kelihatan tenang lalu berkata, 'Pak Cik... ibuku telah diselamatkan dari dalam api neraka'. Kata pemuda itu kepada Ahli Zikir tersebut.

Bagi Ahli Zikir itu dengan menghadiahkan satu himpunan zikir yang mengandungi tujuh puloh ribu kalimah 'Laillaha ilallah' ia mendapat dua perkara. Yang pertama ia dapat membuktikan bahawa pemuda itu benar-benar kasyaf dan keduanya ialah kebenaran bahawa himpunan zikir yang mengandungi tujuh puloh ribu kalimah 'Laillaha ilallah' mampu menyelamatkan seseorang dari api neraka.

Zaman ini kita dengan mudah dapat berzikir sebab biji buah tasbeh mudah didapati dan murah. Jikalau tidak mahu guna tasbeh boleh juga guna alat mengira elektronik yang kecil sekecil cincin yang boleh dilekatkan pada mana-mana jari. Dengan bantuan alat-alat peranti mudah aleh seperti tablet atau henfon maka dengan mudah pula kita dapat membaca al Quran dan membaca terjemahannya sekali. Lalu setelah kita baca dan baca terjemahan tersebut maka kita akan dapati ada banyak kali Allah ta'ala ulang dalam kitab yang suci tersebut yang bertujuan yang sama yakni 'Ingatlah Aku pagi dan petang dalam waktu berbaring atau waktu duduk.'

Dengan kefahaman ini maka para ulamak dan guru-guru Masyaik telah bersepakat bahawa zikir yang awam untuk orang macam kita ini  (yang bukan Ahli Sufi) mengamalkan zikir 'Tasbihat'. yakni Subhanallah Walhamdulillah, wa Laillaha ilallah, Allahu Akbar sebanyak seratus pagi dan seratus petang dan diselangi dengan ;'Selawat' keatas Nabi s.a.w. sebanyak seratus pagi dan petang dan diakhiri dengan 'Istighfar' sebanyak seratus kali juga.

Yang dimaksudkan dengan pagi dan petang itu ialah selepas solat subuh sebelum masuk waktu zohor dan selepas solat asar sebelum masuk waktu maghrib. Jikalau tidak dapat melengkapkan jumlahnya maka sebelum tidur eloklah kita lengkapkannya. Sebab dalam Tasbihat ada kalimah 'Laillaha ilallah' dan jika sudah ada seratus sebelah pagi dan seratus sebelah petang berarti dalam tempoh satu bulan sudah ada enam ribu (6,000) himpunan kalimah 'Laillaha ilallah', dan dalam tempoh sepuloh bulan sudah ada enam puloh ribu (60,000) himpunan. Kita cuma perlukan lagi sepuloh ribu saja lagi, dan untuk mendapatkan lagi sepuloh ribu maka kita masih ada berbaki dua bulan sebelum bulan Muharram muncul kembali. Dengan cara ini setiap tahun kita sudah ada satu himpunan yang mampu menyelamatkan kita dari neraka jahannam. Dalam tempoh sepuloh (10) tahun dari sekarang (dengan izin Allah) kita mampu membuat sepuloh himpunan yang mana setiap satu himpunan mengandungi tujuh puloh ribu zikir 'Laillaha ilallah'.

Jadi sepuloh tahun akan datang (jika Allah izinkan kita maseh bernafas) kita bukan saja mampu menyelamatkan diri dari neraka bahkan kita juga mampu menyelamatkan saudara-saudara kita yang l;ain dari neraka. 

.

.

La haula wala quwwata illa billah..~

Derhaka

Gambar kadar hiasan sahaja.

 

Lapan belas ribu makhluk yang Allah ta'ala cipta hanya manusia dan jinn sahaja yang tahu berbuat dosa dan maksiat, sedangkan makhluk-makhluk yang lain langsung tidak tahu menderhakai Allah s.w.t.

 

Makhluk-makhluk yang bernyawa seperti, burong, ikan, kucing, ayam dan itek serta makhluk yang tidak bernyawa seperti pokok, rumput, batu-batu dan lain-lain sentiasa berzikir dan tidak pandai melakukan penderhakaan terhadap Allah ta'ala.

 

Sebab itulah sewaktu Allah ta'ala perintahkan Malaikat untuk mengambil sedikit tanah yang ada dibumi untuk dijadikan manusia maka bumi tidak mengizinkan. Beberapa Malaikat yang lain turun kebumi satu demi satu untuk tujuan yang sama secara bergilir-gilir namun semuanya gagal mendapatkan tanah yang diperlukan sehinggalah tiba giliran Malaikat Izrael.

 

Ketika mana Malaikat Izrael ingin mendapatkan sedikit tanah tersebut bumi menegur serta melarang Izrael dari mengambil sebahagian darinya. Kata bumi, 'Aku tidak izinkan kamu mengambil sebahagian dari aku untuk dijadikan manusia kerana manusia akan melakukan kerosakan dimuka bumi dan menderhakai Allah s.w.t.'

 

Lalu dijawab oleh Malaikat Izrael, 'Aku juga tidak ingin menderhakai perintah Allah ta'ala untuk mendapatkan sedikit bahagian dari kamu.' Lalu Malaikat Izrael telah mengambil beberapa bahgian dari bumi dengan berbagai jenis serta warna dari berbagai tempat dan membawa balik ke Arash untuk diserahkan kepada Rabb.

 

Setelah Allah ta'ala menciptakan manusia yang diberi nama Adam maka Allah perintahkan semua MalaikatNya sujud kepada Adam tetapi cuma satu Malaikat yang tidak mahu sujud pada Adam sebab Adam dijadikan dari tanah sedangkan Malaikat dijadikan dari cahaya. Malaikat tersebut adalah Azazil dan atas sebab itulah ia ditukar namanya kepada Iblis.

 

Diringkaskan sedikit cerita maka Adam a.s. dan isterinya Hawa hidup senang lenang dalam syurga. Makan dan pakai nikmat syurga yang jauh lebih baik dari apa yang ada didunia. Namun kenikmatan itu tidak kekal lama sebab larangan Allah ta'ala terhadap Adam a.s. dan Hawa telah dilanggar oleh mereka berdua maka selepas memakan buah quldi mereka mula rasa seperti hendak mengeluarkan sesuatu dari lubang dubur masing-masing lalu Allah berFirman kepada mereka bahawa disyurga tidak ada tempat untuk buang air kecil ataupun air besar. Maka mereka terksa turun kedunia dengan keadaan tanpa pakain sebab pakaian dari syurga juga sudah dilenyapkan dari jasad mereka.

 

Kedatangan Adam a.s. dan isterinya Hawa kedunia telah menyebabkan zuriat mereka berkembang-biak. Disyurga dulu mereka tidak mendapat zuriat. Lalu zuriat yang berkembang itu telah mula menderhakai Allah ta'ala dan oleh kerana sifat Allah ta'ala yang amat sayang kepada makhluk-makhlukNya maka Allah tidak mahu makhlukNya itu apbila kembali kepadaNya semula terpaksa dimasukkan dalam api neraka.

 

Dengan sifat Rahim itulah Allah s.w.t. telah mengutus ratusan ribu para Nabi dan Rasul bertujuan untuk menyelamatkan manusia dari neraka jahannam (a'uzubillah) dan Allah telah beri kepada para Nabi a.s. dan Rasul-rasul a.s. tersebut begitu banyak suhuf yang menerangkan cara bagimana yang sebenarnya harus diikuti oleh manusia untuk kembali semula kepada Allah.

 

Allah ta'ala juga menerangkan dalam suhuf-suhuf tersebut tentang hidup didunia yang sementara dan hidup diakhirat yang kekal dan abadi. Juga Allah sebut dalam beberapa suhuf-suhuf terakhir seperti Al Quran untuk Nabi Muhammad s.a.w. serta Injil kepada Nabi Isa a.s. dan Taurat kepada Nabi Musa a.s. bahawa Allah ta'ala menjadikan maut itu adlah sebagai ujian untuk mengetahui dan mengukur siapakah diantara kita yang lebih baik amalannya, untuk kemudiannya dimasukkan semula kedalam syurga seperti asal nenek moyang mereka yakni Nabi Adm a.s.

 

Sejak zaman Nabi Adam a.s. sehinggalah kepada Nabi kita yakni Nabi Muhammad s.a.w. sejumlah seratus dua puloh empat ribu (124,000) para Nabi-nabi serta para Rasul telah Allah utuskan kepada manusia untuk tujuan mentauhidkan 'Laillaha ilallah'. Berbagai kesusahan serta penderitaan telah dialami oleh mereka dalam menjalankan misi dakwah dan ada diantara mereka yang dibunuh serta digergaji sehingga terbelah dua.

 

Semuga dengan penulisan yang ringkas ini dapatlah kita mengembalikan semula kefahaman kita tentang maksud Allah s.w.t. hantar kita kedunia.

.

.

La haula wala quwwata illa billah..~

Buat Baik

Gambar sekadar hiasan sahaja.

Sebenarnya apabila kita berbuat perkara yang baik seperti contoh kita menolong orang yang dalam kesusahan sebenarnya kita bukan berbuat baik untuk orang yang kita tolong itu bahkan kita berbuat baik untuk diri kita sendiri. Kebenaran akan kebaikan kita itu hanya dapat kita lihat apabila telah tiba masanya di negeri akhirat nanti. Begitu juga apabila kita berbuat perkara yang tidak baik keatas orang lain sebenarnya kita bukan berbuat tidak baik untuk orang tersebut bahkan kita berbuat tidak baik terhadap diri kita sendiri.

Dalam surah Asy Syam Allah s.w.t. berFirman, 'Qad aflahaman zakkaha', 'Beruntunglah mereka yang mensucikan jiwanya, mensucikan hatinya, mensucikan rohnya, mensucikan jasadnya, mensucikan hartanya, mensucikan pandangan matanya. Dan dalam surah yang sama Allah s.w.t. menambah, 'Wa qad kho baman dassaha'. Maka rugilah mereka yang mengotorkan jiwanya, mengotorkan hatinya, mengotorkan jasadnya, mengotorkan rohnya, mengotorkan pandangan matanya, mengotorkan kemaluannya, mengotorkan telinganya, mengotorkan kakinya untuk berbuat maksiat serta tidak memta'ati perintah Allah.

'Bukan Kami yang menzalimi diri kamu tetapi kamulah yang menzalimi diri kamu sendiri dengan perbuatan-perbuatan yang merosakkan diri kamu', demikian Allah ta'ala berFirman didalam al Quran.

Dalam soal membalas perbuatan yang tidak baik oleh orang lain keatas kita sebenarnya jika kita ikut sunnah Rasulullah s.a.w. sebenarnya tidak perlu kita balas dengan perbuatan yang tidak baik juga. Dalam satu peristiwa ketika Rasulullah s.a.w. dilontar dengan kasut dan batu sehingga tubuhnya yang mulia luka-luka, bahkan Rasulullah s.a.w. tidak membuat balasan walaupun telah didatangi oleh Malaikat Penjaga Gunung serta memberi tawaran membuat balasan azab dengan melagakan kedua-dua bukit yang berada diantara perkampungan Ta'if itu. Sebaliknya Rasulullah s.a.w. memohon doa kepada Allah s.w.t. agar Allah ta'ala mengampunkan dosa mereka kerana mereka tidak tahu dan barangkali suatu masa nanti anak-cucu serta zuriat mereka yang akan datang akan menerima agama Islam yang dibawa oleh Baginda s.a.w.

Inilah akhlak Rasulullah s.a.w. yang patut kita semua contohi dan setiap akhlak yang dapat kita contohi itulah yang dinamakan sunnah dan Nabi s.a.w.pernah bersabda yang mahfumnya lebih kurang, 'Dizaman kerosakan ummat barangsiapa dapat mengamalkan satu sunnahku maka ganjarannya adalah seratus pahala syahid.'

Jadi cuabalah kita bayangkan apabila satu sunnah yang dapat kita amalkan ganjaran yang dijanjikan adalah 100 pahala syahid. Contoh sunnah ialah tidak membalas semula perbuatan tidak baik orang lain keatas kita bahkan kita doakan semuga Allah ta'ala berikan kebaikan kepadanya. Wahh... inilah yang Allah sebut dalam al Quran orang yang bersabar dengan ujian yang Allah datangkan kepada kita.

Ya... sebenarnya apasaja perkara yang berlaku samada musibah atau sebaliknya adalah ujian yang Allah ta'ala datangkan untuk menguji kita siapakah diantara kita yang lebih baik amalannya. Dengan ujian inilah kita meletakkan nilai amalan kita bagaimana kedudukan diakhirat nanti.

Mudah-mudahan dengan sedikit penerangan ini dapat kita munafaatkan dan mana-mana yang baik dapat kita sampaikan kepada orang lain.
.
.
La haula wala quwwata illa billah..~
 

Sayap

Ketika sedang berdoa dalam solat sunat sesudah isyak aku terpandang kepada tiga ekor semut kecil bewarna hitam dilantai masjid sedang mengusung seekor kelkatu yang sudah tidak bernyawa. Ketiga-tiga semut tersebut memegang bahagian kaki kelkatu yang kadang-kadang semut disebelah kanan terbawa lebih kekanan menyebabkan terjadi regangan kaki kelkatu tersebut serta memaksa semut dikiri terheret bersama kearah kanan. Namun seketika kemudian semut dikanan seakan-akan terasa yang ianya sudah tersalah laluan lalu membetulkan semula haluan agar tidak terpesong kearah kanan sebaliknya seiring dengan dua rakan yang lain. Nampaknya ada kerjasama antara mereka seolah-olah gotong royong membetulkan saf solat juga.

Bukan kesah semut itu yang hendak aku kesahkan kali ini tapi kesah sayap kelkatu yang sudah tertanggal dari jasad kelkatu itu. Kelkatu yang diusung oleh tiga ekor semut itu cuma mempunyai sebelah sayap saja sementara sebelah sayap lagi masih berada dilantai masjid. Beberapa ekor semut yang tidak menjumpai apa-apa untuk dibawa balik kedalam sarang untuk dibuat kenduri telah bertemu dengan sayap kelkatu yang tertinggal dilantai masjid. Namun cuma seketika berhenti meniliti nilai sayap yang sebelah itu kemudian segera berlalu mencari yang lain yang mungkin lebih bernilai.

Sepeninggalan semut itu datang pula semut yang lain menilai dan mentafsir apakah jika dibawa pulang sayap kelkatu itu kedalam sarang adakah ianya berbaloi. Nyata selepas seketika membuat penilaian ringkas maka ia segera meninggalkan sayap tersebut tanpa mengmbilnya walhal jika diambil pasti tidak terlalu berat untuk dibawa pulang. 

Dalam sebuah hadith qudsi Allah s.w.t. berfirman yang maksudnya, 'Dunia ini disisi Allah hanya sebelah sayap lalat.'Huraian para ulamak pula friman Allah ta'ala itu membandingkan nilai harta dunia ini dengan nilai harta iman dan amal; dinegeri akhirat.

Lebih ringkas lagi untuk difahami nilai solat dhuha dua atau empat raka'at jika dibandingkan appointment untuk temuduga mendapatkan tender yang bernilai jutaan ringgit pasti temuduga untuk tender tersebut lebih mustahak dari solat dhuha walhal disisi Allah sebenarnya nilai dhuha itulah yang lebih besar ganjarannya untuk akhirat.

Oleh kerana Allah ta'ala sudah sebut buat keputusan begitu terhadap dunia maka sayap yang sebelah itulah yang menjadi maksud kehidupan kebanyakan orang. Sayap yang sebelah itulah yang menbjadi rebutan manusia sehingga ada yang tindas-menindas serta aniaya-menganiayai antara satu sama lain.

Allah ta'ala tidak melarang kita mencari harta dunia tetapi biarlah ianya bersih selepas dibayar zakatnya, selepas dikeluarkan sebahagian dari pendapatan itu kepada orang lain. Seperti kesah tiga ekor semut diatas, apabila sampai dalam sarang bukannya mereka bertiga saja yang kongsi seekor kelkatu itu bahkan mereka akan kongsi ramai-ramai antara jiran serta yang kurang upaya seperti semut yang belum boleh merangkak keluar sebab baru menetas.

Begitulah harta Allah khaskan kepada orang tertentu supaya sebahagian kurniaan tersebut dapat sampai kepada fakir miskin serta yang kurang upaya. Dalam arti kata yang lain kurniaan harta itu adalah untuk menguji manusia, inilah yang ramai antara kita gagal untuk memahami kekayaan harta yang Allah berikan kepada kita. Jika semua orang kaya berbuat seperti yang Allah perintah dalam al Quran pasti tidak ada yang miskin dalam setiap negara. Marilah kita baca lagi isi kandungan al Quran serta mengamalkan apa yang tercatat didalamnya sebab dalam keterangan itu ada kejayaan dunia dan akhirat.
.
.
La haula wala quwwata illa billah..~